Mostrando las entradas con la etiqueta fiestas chicanas. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta fiestas chicanas. Mostrar todas las entradas

lunes, 12 de enero de 2026

La comida chicana


La comida chicana 

La cocina mexicana es una de las más ricas del mundo, junto con la china y la francesa, pero en Estados Unidos solo la comían los mexicanos que la trajeron como parte fundamental de su cultura y de su identidad. No se concibe una fiesta ni una celebración sin una sabrosa comida. No se concibe una humilde comida sin tortillas, frijoles y chile. 

La comida la trajeron consigo los mexicanos desde el siglo XVI. Se hacían tortillas en pequeños locales comunitarios y en los campamentos agrícolas en los años treinta y cuarenta. La tradición de la comida se mantuvo siempre en Texas y Nuevo México donde se ha transformado y enriquecido de modo singular. Todavía a fines de los años cincuenta era difícil encontrar variedades de chiles y otros ingredientes como el orégano y el epazote en supermercados de Illinois. Se elaboraban infames tortillas de lata que eran quebradizas. 

Desde hace unas dos décadas la comida mexicana se ha extendido por todo Estados Unidos. Las bases de datos de negocios registran más de 14 mil establecimientos como restaurantes mexicanos, la mayor parte desde luego en California y Texas. La comida se consume en todo el país. En Atlanta, donde no hay grandes asentamientos de mexicanos, hay por lo menos dos cadenas de restaurantes mexicanos con más de setenta establecimientos cuyos prósperos dueños dicen que más de la mitad de sus clientes no son mexicanos y no hablan español. 

Mission Foods, empresa subsidiaria de la mexicana Gruma, vende cada día en el sur de California más de 2 millones de docenas de tortillas, y en todo el país unos 3 millones de docenas, de maíz y de trigo. Mission Foods es la mayor empresa, pero representa solo el 12 por ciento del mercado, el resto está atomizado en pequeñas empresas. Se pueden encontrar en casi todos los supermercados del país los ingredientes necesarios para la comida mexicana. Cerca del 25 por ciento de los restaurantes tienen entre sus platillos regulares alguno mexicano como principal. ¿Por qué este enorme desarrollo? 

Se pueden ofrecer dos razones fundamentales. Una: el enorme incremento de la población mexicana y latina, que en sí misma es ya un gran mercado. La otra es más compleja: en los años cincuenta los norteamericanos se dieron cuenta de que su dieta abundante en carne, leche y huevos no era muy sana ingerida todos los días. Se descubrieron los estragos del colesterol y de la grasa. Que los alimentos enriquecidos perjudicaban y conducían a la obesidad. Al mismo tiempo, se popularizaron conocimientos científicos sobre la alimentación equilibrada y nutritiva, así como las llamadas comidas "étnicas", la mexicana y las orientales, con menos grasa y más verduras. Se descubrió el taco, alimento sabroso y barato. Sobre todo barato, en épocas en que crecía la distancia entre ricos y pobres. La palabra taco entró desde hace años en los diccionarios de lengua inglesa (Webster, 1970).


(Tomado de: Diaz de Cossío, Roger; et al. Los mexicanos en Estados Unidos. Sistemas Técnicos de Edición, S.A. de C. V. México, D. F., 1997)

miércoles, 22 de octubre de 2025

Las fiestas chicanas

 


Las fiestas chicanas


Las fiestas son una característica principal de la cultura latina que se transfiere a todas las comunidades en Estados Unidos. Con familia y amigos se celebran nacimientos, bautizos, cumpleaños y santos, la llegada de los quince años de las niñas. Se celebran las fiestas patrias y otras fechas patrióticas, el día de muertos, la semana santa, el santo patrón. Las fiestas se celebran en la casa, en la iglesia, en la calle y en las plazas públicas, e incluyen comida, bebida, baile y oraciones. En muchos pueblos de México se celebran fiestas especiales para recordar a los hijos ausentes. 

En las fiestas pueden participar unas cuantas familias o miles de personas. Según lo comenta Olga Nájera-Ramírez, "las fiestas deben entenderse como grandes ocasiones mediante las cuales se producen y distribuyen significados culturales". Pero para las comunidades de migrantes significan mucho más: sirven de relajación después de intensos días de trabajo, son un mecanismo efectivo de comunicación del grupo, una afirmación de la propia identidad frente a ambientes incomprensibles y hostiles y un mecanismo de transferencia de la identidad cultural a las nuevas generaciones. La organización de una fiesta genera la colaboración de muchas personas con tiempo y dinero. Son también un mecanismo de cooperación. 

Un caso notable es la celebración del 5 de mayo en Estados Unidos, la victoria de México sobre los franceses. Existen registros que se celebró en San Francisco en 1863, un año después de la batalla. El evento se ha ido transformando y es ahora celebrado, todos los años y en decenas de ciudades de Estados Unidos, por millones de latinos y grupos de norteamericanos que se han apropiado de la fiesta por diversas razones. Dicha fiesta se celebra en escuelas y plazas con desfiles, bailes y música. 

El día de la Independencia también se celebra el 16 de septiembre con desfiles después de la ceremonia del Grito de Dolores la noche anterior, en cientos de ciudades grandes y pequeñas donde existen comunidades mexicanas y centroamericanas que celebran la Independencia el mismo día.

Otra forma cultural que es a la vez fiesta, esparcimiento y deporte, son las charreadas, que se han traspuesto tal cual a Estados Unidos. Existen cientos de lienzos charros manejados como empresas por la comunidad. En algunos municipios, donde son fuertes las sociedades protectoras de animales, se impiden algunas de las suertes más "crueles" como tirar de los animales por la cola, pero nada más. Las charreadas pueden ser eventos elaborados y fastuosos, con banquete, música y baile o el espectáculo mismo de las suertes con reata y a caballo.


(Tomado de: Diaz de Cossío, Roger; et al. Los mexicanos en Estados Unidos. Sistemas Técnicos de Edición, S.A. de C. V. México, D. F., 1997)