domingo, 22 de marzo de 2026

Bejarano, Padierna, el Frente Francisco Villa y López Obrador

 


Bejarano, Padierna, el Frente Francisco Villa y López Obrador

 

Por L. R. C.

Esta historia prueba que la sociedad humana no puede vivir sin leyes. Cuando el Estado no implanta la ley de la civilización, la horda impone la ley de la selva. 


La madrugada del 4 de noviembre de 1988, en las últimas semanas del gobierno de Miguel de la Madrid, granaderos y policías montados desalojaron a un centenar de familias que habían invadido terrenos sobre la carretera al Ajusco, al surponiente del DF. El incidente sólo provocó menciones menores en los medios, pero su repercusiones iban a tener largo alcance. 

Por aquellos días como secuela de una huelga universitaria desatada meses atrás, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM aún estaba ocupada por estudiantes rebeldes. Ahí fueron a pedir ayuda unos cuantos de los desalojados del Ajusco, entre quienes se contaban familiares de alumnos de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. 

Los dirigentes estudiantiles les dieron albergue y les hablaron de otros grupos de paracaidistas desalojados en esos tiempos; ¿por qué no se unían todos los sin tierra para presionar más efectivamente al gobierno en demanda de viviendas? Por supuesto, los huelguistas universitarios estaban dispuestos a brindarles total apoyo. 

Años atrás otro grupo de paracaidistas auto llamado "Allepetlalli" se había apropiado de un predio al que denominaron "Número Cero", perteneciente a la antigua hacienda El Molino, en la zona limítrofe de las delegaciones Tláhuac, Iztapalapa y Xochimilco del DF. Siguiendo la sugerencia de los universitarios, tras una breve estancia en la UNAM los desalojados del Ajusco recurrieron al grupo Allepetlalli y ahí hallaron no sólo cobijo sino también apoyo para la idea de formar una gran organización de paracaidistas. 

El primer político que advirtió el potencial de los paracaidistas acantonados en El Molino fue, en los últimos días de 1988, el recién nombrado regente del DF, Manuel Camacho Solís

-De entrada nos aplicó la táctica de prometer mucho y amenazarnos con la fuerza para obligarnos a aceptar lo poco que estaba dispuesto a dar -dice un funcionario del gobierno del DF que en aquellos años se contaba entre los dirigentes estudiantiles que ayudaron a organizar a los paracaidistas-. En diciembre de 1988 Camacho citó a los compañeros a una reunión en Tláhuac, les aseguro que el nuevo gobierno llegaba para implantar auténtica justicia social y los colmó de bellas promesas. Cuando regresaban del encuentro, una camioneta con el logotipo del DDF [Departamento del Distrito Federal] se le cerró y el auto en que iban los compañeros volcó, con un saldo de 5 lesionados. El único ileso fue uno de los líderes del movimiento, Eli Homero Aguilar, quien denunció los hechos y encabezó un grupo que esa misma semana irrumpió en el recinto de la Asamblea de Representantes para acusar a Camacho de tentativa de homicidio. 

Si la idea del nuevo gobierno del DF era intimidar a los paracaidistas, resultó todo lo contrario: el 12 de febrero de 1989 los desalojados del Ajusco y sus anfitriones del "Número Cero" fundaron el Frente Popular Francisco Villa (FPFV) y las tierras de El Molino se convirtieron en las primeras que esta nueva organización ocupó plenamente y urbanizó a su manera. 


Líderes históricos 

De inmediato el frente empezó a exigir de Camacho el cumplimiento de sus promesas. -Las primeras legalizaciones de terrenos invadidos y las primeras casas construidas nos fueron otorgadas por el propio Camacho y su Secretario General de Gobierno, Marcelo Ebrard, y además nos permitieron organizar nuevas invasiones -dice un viejo líder-. Las primeras 170 casas del Frente fueron autorizadas por Ebrard y ni las gracias le dimos, porque él y Camacho Solís nos habían prometido más de un millar de viviendas. 

Aunque el poder en la cúpula villista siempre fue compartido por varios líderes, el más encumbrado desde la fundación y hasta hace poco tiempo parecía ser Adolfo López Villanueva, un cuarentón con estudios de ingeniería civil, casado, padre de 3 hijos, amante de las fiestas de pueblo, la música y el baile, además de haber sido diputado por el PRD en la pasada legislatura local:

-El nombre de Francisco Villa lo tomamos para hacerle justicia al Centauro del Norte a quien la historia oficial estigmatiza como bandolero sin reconocer que la División del Norte fue causante directa de la caída de Porfirio Díaz y Victoriano Huerta. Además Villa ha sido el único mexicano que invadió Estados Unidos y humilló a ese país prepotente, que se cree dueño del mundo. 

Lo que los dirigentes "históricos" como López Villanueva dejan muy en claro es que el Frente no nació para ser otro "grupo de presión", otra gavilla de mendigos con garrote en busca de dádivas y "huesos", como sí resultaron ser sus padrinos, los huelguistas universitarios de 1988 (uno de aquellos líderes, Carlos Ímaz, acabó como recolector de sobornos por cuenta del gobierno perredista del DF). -El Frente no se saciará con unos terrenos y unas cuantas casitas, porque lo que perseguimos es una transformación radical de la sociedad. 

Otros dirigentes fundadores del Frente son José Jiménez, Alfredo Burgos, Enrique Cárdenas, Alejandro López Villanueva (alias "El Grandote", hermano menor de Adolfo, primero inculpado y luego exonerado del asesinato del magistrado Abraham Polo Uscanga) y Agustín Gómez Cázares, uno de los pocos ex líderes estudiantiles de 1988 que no acabaron empleados o becados por el gobierno. 


Aboneros 

Mientras tanto y sin relación directa con el FPFV, a fines de los 80 ya prosperaban en la gran ciudad y bajo nombres cambiantes, otros grupos de invasores dirigidos por liderzuelos entonces poco conocidos, como el joven René Bejarano y su esposa, Dolores Padierna

Bejarano, conocido como "El Profesor" debido a su carrera magisterial (también estudió economía, pero nunca se tituló) y su esposa, una economista originaria de Guanajuato, dedicaron la mayor parte de sus años juveniles a formar, dividir y reformar grupos y movimientos políticos con nombres tales como "Coordinadora de Comedores Populares" o "Comités de Nutrición de Barrios y Vecindades”.

En 1985, lo que para muchos fue tragedia, para la pareja Bejarano-Padierna significó la oportunidad de extender sus actividades y convertirlas en gran negocio: tras el sismo que ese año devastó al DF fundaron la Coordinadora Única de Damnificados y la Unión Popular Nueva Tenochtitlan (aliadas, al principio, con el inventor del Partido del Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional, el notorio Rafael Aguilar Talamontes, "RAT"), rótulos bajo los cuales se lanzaron a desalojar con intimidación o violencia a los ocupantes de departamentitos real o supuestamente dañados por los sismos, dar a tales viviendas -con la mano de obra gratuita de muchos desesperados solicitantes de techo- una manita de yeso y pintura, subdividirlos con tablaroca y triplay y luego distribuir los habitáculos, a cambio de módico enganche y cómodas cuotas, entre las huestes de damnificados. 

Bejarano y Padierna también fueron acusados de revender donaciones que del país y el extranjero llegaban por toneladas en esos días, pero nunca se les probó nada porque ninguna denuncia en su contra fue investigada a fondo. 


Marabunta

En los 90 y arrastrando un enjambre de "grupos sociales" para meterlos en el aún joven PRD, el matrimonio siguió acumulando seguidores, dinero y averiguaciones previas por secuestro, lesiones, amenazas, despojo y fraudes, todavía congeladas en algún archivo de la Procuraduría capitalina. 

En su momento el PAN denunció que Bejarano y Padierna eran propietarios de constructoras que intervenían en la edificación de viviendas para la Unión Popular Nueva Tenochtitlan y que con las ganancias estaban construyendo un hotel en Cuba. Bejarano respondió que todo era un complot para desprestigiarlo a él y al PRD y que atrás de la denuncia estaba la mano negra de la Secretaría de Gobernación.

Paralelamente, la pareja iba ganando posiciones en la estructura del PRD -en 1991 Bejarano fue nombrado consejero nacional del partido y poco después, diputado federal y presidente del PRD en el DF-, pero aún evitaba enredarse en tratos con el Frente Francisco Villa porque lo veía como un competidor incontrolable. 

Sólo a partir de 1992, cuando fundaron dentro del PRD su propia "tribu", la Corriente Izquierda Democrática (CID, que después se haría famosa por distribuir en colonias populares leche contaminada con materia fecal), Bejarano y Padierna decidieron vincularse seriamente con el Frente Francisco Villa, como primer paso de la campaña de Cuauhtémoc Cárdenas para conquistar el gobierno del DF. 

Con el apoyo del Frente la tribu de Bejarano-Padierna se volvió tan fuerte que tras el encumbramiento de Cárdenas en 1997 "El Profesor" trepó al cargo de director general de Gobierno, verdadero "hombre fuerte" de la administración local. 

El poder le dura hasta hoy: en 2000 fue ungido como secretario particular del jefe de gobierno, Andrés Manuel López Obrador, y en 2003 convertido en diputado local y líder de la Asamblea Legislativa. En marzo pasado fue exhibido por televisión mientras se dejaba cohechar con 45,000 dolares y, aunque se vio obligado a solicitar licencia, no perdió el fuero y continúa en libertad, sin que las autoridades capitalinas ejerzan acción alguna en su contra. En cambio su sobornador, el empresario Carlos Ahumada Kurtz, fue encarcelado y sometido a juicio por fraude.


Como riquillos 

A partir del ascenso de Bejarano y el PRD al gobierno del DF, el índice de impunidad del Frente trepó al tope de la escala. Antes de 1997 el FPFV había acumulado 38 averiguaciones previas por fraude, despojo, allanamiento de morada, robo y lesiones, pero el único frentista detenido era un acusado de robo, a quien, 13 días después de asumir el poder Bejarano hizo poner en libertad. 

Así protegido, el Francisco Villa creció más que nunca, pero también sufrió desgajamientos y convulsiones internas: en 1997, por ejemplo, un grupo disgustado con la "abejaranización" del Frente y su apoyo incondicional a Cuauhtémoc Cárdenas, formó su propia organización disidente, llamada Frente Popular Francisco Villa Independiente. 

Las escisiones inevitables en los grupos de extrema izquierda, sin embargo, no frenaron la expansión del FPFV: a 15 años de haber llegado a EL Molino los frentistas lo han transformado, de un terregal sin servicios habitado por una horda inorgánica, en una autollamada "zona de vivienda popular" rígidamente sujeta a la autoridad del Frente.

En El Molino, como en todos los enclaves del Frente, sólo voceros especialmente autorizados pueden hablar con extraños, pero, cuando lo hacen, son bastante abiertos. Explican que los requisitos para ingresar son: estar casado o en unión libre estable y duradera, tener identificación oficial y acta de nacimiento y comprobar un ingreso formal o informal; el aspirante puede ser empleado u obrero, albañil, chofer, costurera, "vagonero" del metro, ambulante, burócrata o vendedor de mercancía robada o de contrabando, "pero no se admiten vagos", según enfatizó un informante. 

Además de El Molino, el Frente ya tiene media docena de enclaves (el de Cabeza de Juárez y el de Tlatenco son los mayores), todos adquiridos por el sistema de primero invadir, a continuación construir ("a ver quién nos quita") y de inmediato presionar por todos los medios, pacíficos o violentos, para obtener la regularización del predio y la dotación de servicios o la tolerancia oficial para instalar tomas clandestinas de agua y "colgarse" de las líneas de electricidad. 

En sus territorios el Frente monta sistemas de seguridad que muchas colonias y fraccionamientos podrían envidiar. La entrada de la policía a las "zonas de vivienda popular" está prohibida y ningún visitante puede ingresar sin permiso. Aun los campamentos más precarios están cercados con alambre de púas y malla ciclónica y la entrada sólo es posible a través de puertas celosamente vigiladas por frentistas que exigen a los extraños mostrar identificación y registrarse, "igual que en las colonias de los ricos", se enorgullecen.


Protección y disciplina 

Los frentistas tienen sus propios "órganos de decisión", a veces muy autoritarios e inapelables, para regular la vida política interna y sus relaciones con lo que llaman "el exterior”.

En los terrenos regularizados como El Molino, el Frente ya construyó unidades habitacionales. Los edificios, de 4 pisos, tienen departamentos de 68 metros cuadrados, aunque en torno del asentamiento todavía quedan predios con casuchas de 25 o 30 metros cuadrados y techos de lámina de cartón enchapopotado. De acuerdo con Alejandro López Villanueva, "El Grandote", "hay compañeros encargados todo el tiempo de buscar terrenos susceptibles. Si el predio es de un particular se le presiona para comprárselo, y si es del gobierno, se presiona a los funcionarios para obligarlos a negociar”.

A los habitantes de los enclaves se les exige que mantengan limpios sus espacios. Los andadores y pasillos son estrechos -de no más de 3 m de ancho- y generalmente de tierra aplanada o apenas recubierta con grava o arena pero están limpios, porque los vecinos que ensucian o no colaboran para limpiarlos reciben sanciones. Otra obligación es pagar las cuotas (de 10 a 25 pesos por semana según el campamento) para los gastos de la organización y salarios de los dirigentes, cuyos montos son secretos.

-Está prohibido beber alcohol en la vía pública -explicó un vocero-. Pueden hacerlo en su casa, si quieren, pero se sanciona al que bebe fuera de su módulo: la primera vez se le llama la atención y si reincide, debe leer obligatoriamente algún libro de Hegel, Marx o Lenin, para reducarse. También debe realizar más labores de limpieza, de restauración o de vigilancia. 

-Si alguien es atrapado por policías por tomar o escandalizar en la calle (fuera de un campamento), de inmediato se da la voz de alarma para protegerlo. Van 100 o 200 compañeros y acusan a los policías de prepotencia y brutalidad porque no podemos dejar en manos de esos delincuentes uniformados a nuestros vecinos, aunque la hayan regado -agregó el informante. 

Las fiestas son permitidas pero a las 10 de la noche se debe bajar el volumen de la música para no incomodar a los vecinos Los adolescentes también están sometidos a vigilancia y disciplina: si incurren en alcoholismo, drogadicción o desobediencia a sus padres, un miembro del Frente lo regaña oficialmente y, si reinciden, les aplica castigos que pueden ir desde privarlos de las actividades recreativas que cada domingo organiza en todos los enclaves una Comisión de la Juventud, hasta unos buenos azotes, si el caso lo amerita. 

El robo dentro de las propiedades del FPFV también es severamente castigado, hasta con expulsión del culpable, pero nunca se entrega al acusado a las autoridades "externas”.

En cada enclave hay una comisión encargada de adoctrinar a los frentistas. -Es obligación adquirir ideología y asistir a mítines -explicó otro vocero- porque el objetivo del Frente no es construir viviendas sino elevar el nivel de vida y conciencia del pueblo. En los mítines se aprende a ser solidario y a tener conciencia de clase. Hay gente que al recibir un lugar para vivir deja de asistir a los mítines y de participar en las tareas comunitarias. Se les sanciona y se habla con ellos pero si de todos modos no participan son denunciados con carteles en las puertas de sus casas y anotados en una lista negra. No son expulsados sino aislados: se les aplica la ley del hielo. Con esta medida los amonestados generalmente vuelven a colaborar o, si de plano quieren marginarse, deben ofrecer en renta o venta su módulo y buscarse otro lugar donde vivir. 

Actualmente el Frente está constituido por más de 21,000 familias en la Ciudad de México y 9000 en ciudades de provincia donde ya se efectúan invasiones para establecer enclaves como El Molino. 


La mera verdad 

Lo que no está claro es hasta qué punto podrá el Frente, expuesto a constantes presiones políticas y las tentaciones del poder, conservar alguna coherencia ideológica: -Nuestro objetivo último es instaurar el socialismo -explica el dirigente Adolfo López Villanueva. -A lo que aspiramos en esa primera etapa es a un sistema similar al que implantó Salvador Allende en Chile antes de ser derrocado por la CIA. En el Frente confluyen distintas tendencias ideológicas, pero todos coincidimos en que la lucha de clases es una realidad cotidiana y que el mayor enemigo del pueblo es el gobierno, cualquier gobierno, aunque se trate de uno integrado por nuestros aliados de hoy. 

En lo anterior coinciden muchos viejos líderes del Frente, pero la organización ya parece escurrírseles de entre los dedos, cada día más infiltrada por los perredistas de la órbita de Bejarano y Padierna. Los movimientos políticos intestinos se han vuelto constantes. La más reciente revolución interna fue el ascenso de Álvaro Castillo, líder de la organización "Pantera" de taxistas piratas, al más alto nivel de la dirigencia frentista. 

Miembro del FPFV desde 1990, con apoyo directo del gobierno perredista capitalino y en especial de Bejarano, en 1998 Castillo creó a los Pantera, con 10,000 integrantes que le pagan entre 50 y 100 pesos semanales por la protección que él les consigue del gobierno del DF. La agrupación maneja su propia base de datos computarizada con la más completa información sobre sus miembros en los de asociaciones afines , movilizables en una emergencia, hace como una red de comunicación más moderna que la policial. 

Los Pantera no es la única agrupación de taxistas piratas del DF, pero sí la más influyente por gozar de tolerancia garantizada. En el PRD muchos creen que hoy por hoy Castillo representa mejor que nadie la tendencia dominante del Frente y que sus taxistas constituyen la mejor fuerza de choque que en caso de necesidad López Obrador podría lanzar a las calles. Lo mejor, dicen en el PRD, es que los Pantera son gente de pura acción, sin lastres ni prejuicios ideológicos. A diferencias de los viejos líderes del FPFV, el líder de los piratas ni habla de ideología: -Somos una gran familia que seguimos a López Obrador -asegura-. Si López Obrador es candidato en 2006, lo apoyaremos con todo. 

-¿Ideología?- se mofa otro de los dirigentes de los Pantera. -Nuestra ideología es la de López Obrador y en el futuro será la que desde el gobierno nos dictw Andrés Manuel. Ésa es la pura verdad, lo demás son habladas. 


(Tomado de: Cuevas, Luis Rubén - Bejarano, Padierna, el Frente Francisco Villa y López Obrador. Contenido #496. Editorial Contenido, S.A. de C. V. México, 2004)

lunes, 16 de marzo de 2026

Cascada de El Salto, San Luis Potosí


Cascada de El Salto 


Descripción del lugar.- Entre los atractivos naturales con los que cuenta el estado de San Luis Potosí podemos hablar de sus de sus cascadas, destacando la de El Salto, que sin ser la más alta del estado, cuenta con 57 mts de altura y es, sin duda, una de las más bellas. 

Junto a El Salto hay una planta hidroeléctrica que, bajo custodia del ejército mexicano, abre sus compuertas en las épocas de lluvias, provocando así la formación de cascadas que, a su vez, forman bellas y profundas pozas donde se puede nadar y pasar un excelente día de campo bajo la frondosa vegetación ahí existente. Acercarse a la cascada es entrar en un mundo de sensaciones, tanto auditivas como corporales, debido al constante estruendo del caer del agua así como la fuerte brisa que como húmedo y fresco viento, nos empapa el cuerpo sin necesidad de nadar. 

Aunque en El Salto hay un pequeño balneario adaptado para hacer pic-nics con asadores, albercas y juegos infantiles, lo cierto es que la gente prefiere las pozas naturales o explorar los rincones del río. El sitio no es solamente la cascada, hay también lugares extraordinarios a los que se puede llegar caminando o hacer excursiones hasta de medio día. 

Regresando de El Salto, junto al caserío entre las curvas del camino, es recomendable detenerse para admirar la cascada de El Meco que es muy ruidosa y parece alta debido a lo encañonado del río, pero en realidad es baja pues sólo cuenta con 35 mts de altura. 

Cómo llegar.- Ubicada en el norteño municipio de Ciudad del Maíz, al Salto se llega por una carretera pavimentada de 14 km, que parte de El Naranjo, un pequeño poblado entre Ciudad del Maíz y El Mante, Tamaulipas, sobre la carretera federal Núm. 80

Servicios existentes.- El Salto no cuenta con hoteles, restaurantes o gasolinerías, todos los servicios los puede encontrar en El Naranjo donde hay un lugar para hospedarse o en Ciudad del Maíz a 82 km o El Mante, Tamaulipas, a 59 km. 

Equipo necesario.- Ropa cómoda y ligera y traje de baño 

Duración de la excursión.- De 1 a 2 días.


(Tomado de: Guía México Desconocido, edición especial, Guía número 22, lugares para excursionar. Editorial Jilguero, S.A. de C.V., México, Distrito Federal, 1995)

Un enlace para mirar una exploración de las cascadas de El Salto y Minas Viejas, AQUI

jueves, 12 de marzo de 2026

La dinastía azulcrema

 


La dinastía azulcrema 

En 1918 existía preocupación en el medio futbolístico por la falta de equipos que ofrecieran mayor oposición al Club España. El inglés Percy C. Clifford, figura central de la etapa pionera, pensaba que la gente terminaría alejándose de los campos, aburrida de ver ganar siempre y con tanta facilidad a los españoles. Lo que mister Clifford no imaginaba era que el equipo que iba a romper la hegemonía españolista acababa de debutar en la liga: el Club América

Para 1916, en los colegios particulares de la capital la práctica del balompié era un asunto cotidiano. De esos ambientes escolares surgió el Club América, resultado de la fusión de dos equipos ligados al Colegio Francés de los hermanos maristas. Uno era el Récord, encabezado por los alumnos Germán Núñez Cortina y Rafael Garza Gutiérrez, quien habría de heredar como apodo el nombre del equipo; el segundo era el Colón, que entrenaba el profesor Eusebio Cenoz, quien sugirió la formación de un solo conjunto. Para ello se convocó a una junta en los llanos de la Condesa el 12 de octubre de 1916 y ahí reunidos los 22 jugadores, sin pensarlo demasiado, eligieron el nombre de América para el nuevo club. 

La liga los aceptó en la temporada 1917-18, luego de que consiguieron un inesperado empate frente al España. Quedaron en último lugar. Influidos por el profesor Cenoz, y otros miembros del Colegio Francés, decidieron llamar Unión al equipo. Las cosas no mejoraron y al finalizar la campaña 1919-20, un grupo de jugadores rompe con sus tutores franceses y decide regresar al nombre original. Inicia entonces la fama de los muchachos azulcrema. 

A partir de 1920 empezó a formarse el cuadro base que les permitiría aspirar al campeonato. Las primeras adquisiciones fueron Enrique "La matona" Esquivel y Horacio Ortiz, que venían del extinto Pachuca. Después recibieron a un grupo de orizabeños muy experimentados que estudiaban en la capital. El primero de ellos en ponerse la camiseta crema fue Firpo Nadal, que llegó en 1923. Luego le siguieron Ernesto Sota, Juan Terrazas y los hermanos Cerrilla. El equipo había ganado en fortaleza física y velocidad. La falta de técnica la suplían con empuje y agobio al contrario que, por lo general, acababa siendo arrollado. 

Entonces comenzó el verdadero despegue del club, que conquistó cuatro títulos de manera consecutiva, empezando por el de 1924-25. Por fin un cuadro formado exclusivamente por mexicanos se imponía a los orgullosos españoles y además los mantenía alejados del título por cuatro años. Eso le dio un nuevo interés al fútbol y permitió que las tribunas volvieran a llenarse.


(Tomado de: Bañuelos Rentería, Javier. Balón a tierra (1896-1932). Crónica del fútbol mexicano. Editorial Clío, libros y videos S.A. de C.V. Segunda edición, México, 1998)

lunes, 9 de marzo de 2026

Entrevistando a las pirámides 6 Cholula



Entrevistando a las pirámides 6 Cholula 


El entrevistador de pirámides recorre, con una vela en la mano, las entrañas de la pirámide de Cholula. Cinco kilómetros de corredores subterráneos han sido desescombrados hasta hoy por los arqueólogos- corredores estrechos que se entrecruzan y ramifican a trechos irregulares formando una red inextricable, como el laberinto del Minotauro que en gloria esté. 

La pirámide de Cholula es también un conglomerado de pirámides. Pero lo que en Tenayuca eran piadosas superposiciones fueron en Cholula demostraciones de poderío y hostilidad. Cada tribu que dominaba a Cholula levantaba una nueva pirámide a lomos de la vencida. Y no contenta con esto, taponaba su interior con piedras, destruía los altares y las estatuas, cubría los frescos con una capa de barro y trastornaba el sistema de los corredores.

El último y más peligroso enemigo que levantó sobre este hacinamiento de templos el suyo propio fue la Iglesia. El santuario de Nuestra Señora de los Remedios se yergue orgulloso sobre la plataforma más alta de la más alta de estas pirámides superpuestas. Nadie sospecharía que este cerro abovedado es obra del hombre; hasta tal punto ha borrado y revestido la naturaleza las paredes piramidales con el verde claro de la vegetación. Al exterior, la pirámide de Cholula, en otro tiempo la más poderosa de la tierra, pues era casi el doble de grande que la de Keops, ya no existe. Pero por dentro sí existe, pues precisamente en este momento recorre su interior el entrevistador de pirámides, marchando a lo largo de los corredores desescombrados y deteniéndose delante de los frescos.

La luz que sostiene su mano se desplaza a toda prisa sobre saltamontes y calaveras, calaveras y saltamontes; el entrevistador advierte con angustia que ya no le queda más que un cabo pequeño de vela, apenas lo necesario para descender el camino andado y encontrar la salida. Pero la curiosidad puede más que el miedo a que los arqueólogos del porvenir descubran aquí su cuerpo convertido en esqueleto. Y penetra en una cámara en cuyo centro se alza una especie de pedestal cuadrangular hecho de barro. Levanta la vela, ya a punto de extinguirse, y ve a un hombre alto de cara pálida y larga barba blanca. 

-No se asuste usted -dice el misterioso personaje-; he venido a buscarlo para acompañarlo hasta la salida. Esto fue hace tiempo un altar. Sobre él se ofrendaban a los dioses flores, saltamontes y mariposas. Los sacrificios humanos, aquí, eran considerados un crimen. 

-¿Vive usted aquí?- balbucea el entrevistador, por balbucear algo. 

-Sí, hace mucho tiempo que vivo aquí -contesta el de la barba blanca-. Pasé fuera de aquí mucho tiempo, pero he vuelto. 

-¿Y por qué se fue de esas tierras, si me permite la pregunta? 

-El que quiera saber, tiene que preguntar. Se lo contaré. Yo era sacerdote en Tula y enseñaba a mis fieles el cultivo del maíz y de otros frutos, las artes de la cerámica, a tejer cestos y telas. Pero los otros sacerdotes veían esto con malos ojos. Los viejos azuzaban a la gente contra mí porque las artes que yo profesaba eran afeminadas y poco guerreras; los jóvenes consideraban una blasfemia todos nuestros sacrificios religiosos, "En vez de carne humana, nos trae mariposas", clamaban los sacerdotes de los dioses; "en vez de dinero, nos trae saltamontes", gritaban los sacerdotes de la Iglesia. 

-¿Y le hicieron a usted daño? 

-Para evitar que me mataran me marché de allí, vine a Cholula y aquí me quedé. Veinte años más tarde fui andando hacia el mar, acompañado por amigos y discípulos. En Veracruz tomé un barco y partí para tierras lejanas. Desgraciadamente, con la promesa de volver…


(Tomado de Kisch, Egon Erwin. Descubrimientos en México. Volumen 1. Prólogo de Elisabeth Siefer. Edición aumentada. Colección ideas, #62. EOSA, Editorial Offset, S.A. de C.V., México, Distrito Federal, 1988)

viernes, 6 de marzo de 2026

Carmen Lomas Garza

 


Carmen Lomas Garza

Pintora y estampadora que exalta los valores más profundos de la cultura chicana a través de imágenes de la vida cotidiana del mexicano-americano y de los recuerdos de la historia familiar en un pueblito del sur de Texas. Nació en 1948 en Kingsville, Texas, hija de padre mexicano; su madre contaba con habilidades artísticas que reflejaba en su especialidad de pintar a mano las cartas de la lotería, que después Carmen plasmaría en su famosa serie sobre este tema. Desde niña decidió ser un artista profesional. Desde sus estudios de licenciatura está el doctorado en Artes es influida por el movimiento chicano y ha enfocado su arte a plasmar los detalles que describen la casa y la familia chicanas.


(Tomado de: Diaz de Cossío, Roger; et al. Los mexicanos en Estados Unidos. Sistemas Técnicos de Edición, S.A. de C. V. México, D. F., 1997)

lunes, 2 de marzo de 2026

Dominio hispano

 


Dominio hispano 

El entusiasmo que despertó el Club España se vio reflejado en la cantidad de equipos formados por hispanos que comenzaron a proliferar por toda la ciudad. El club los adoptó y abrió sucursales en distintas zonas de la capital. En 1916 había uno en San Antonio Abad, otro en la colonia Guerrero, en Santa María la Ribera, en San Cosme y una más en la prolongación de las calles de Bolívar. 

Ese efervescencia futbolística se extendió a otras ciudades del país con fuerte presencia ibérica, como Tampico, Torreón, Tuxpan, Veracruz, Villahermosa, Oaxaca, Puebla y Pachuca, donde los residentes españoles formaron sus propias oncenas, integrando en 1918 una Confederación Deportiva, comandada por el Club España de la capital. 

De su fuerza deportiva hablan los nueve campeonatos que lograron entre 1912 y 1922, jugando un fútbol simple, nada vistoso pero muy efectivo, basado en la fortaleza física y en la valentía para entrar a rematar los centros que enviaban los extremos, conocidos en aquellos tiempos como alas. Intentaban pocas combinaciones y preferían el rápido pelotazo al área enemiga; con ellos el balón permanecía poco tiempo pegado al pasto. 

Entonces se decía que el Club España jugaba "feo, pero ganaba" y que sus triunfos se debían antes que nada "al nervio de la raza, coraje y amor propio". Entre los más destacados jugadores de aquellos años se recuerda a Enrique Gavaldá, "El Portero Caballero", a Lázaro Ibarreche, "El Chuteador As del Fútbol Mexicano", a Eladio Olarra, "El Jugador Ardilla", por su gran rapidez y astucia para buscar el gol, y Antonio y Jaime Arrechederra, "Los Hermanos Terremoto", por más de diez años el mejor dueto defensivo de México. 

La pérdida del título de la temporada 1922-23 ante el Asturias fue la primera señal de que la era del dominio españista estaba llegando a su fin. Dos años más tarde cedieron para siempre su trono ante un grupo de jóvenes impetuosos que fundó la primera dinastía futbolera mexicana

El Club España tardó en aceptar que su fútbol había envejecido y por ello vivió una larga decadencia, hasta que en 1934 resurgió con jovencitos de su cantera que dominaban las claves modernas del balompié. 

Pero esa es otra historia.


(Tomado de: Bañuelos Rentería, Javier. Balón a tierra (1896-1932). Crónica del fútbol mexicano. Editorial Clío, libros y videos S.A. de C.V. Segunda edición, México, 1998)

viernes, 27 de febrero de 2026

Frailes de Actopan, Hidalgo


Frailes de Actopan, Hidalgo 


Descripción del lugar.- El viajero no puede menos que admirar, en uno de los cerros más altos, la silueta de unas grandes rocas conocidas como Los Frailes (2,140 msnm), al dirigirse de la ciudad de Pachuca a la población de Actopan.

Este lugar, perfecto para los excursionistas y amantes del alpinismo, está marcado con una pequeña ermita que señala el inicio de la vereda que lleva por todo el filo al pie del macizo, formado por cuatro formas rocosas.

Varias son las rutas para escalar escalar la mayor de las agujas. Una es la de 115 mts por la pared más alta, pero la que se usa frecuentemente, y lleva a la cumbre con 75 mts de escalamiento a 2,805 msnm, fue abierta la primera vez por miembros de la Sierra Club de México en 1934. La región está llena de muchas rocas de diferentes alturas y grados de dificultad, como son otras tres de este macizo. Al oeste está la gran roca de la Catedral o Peña Ancha en cuya base está El Pilón, La Botella y la que hace algunos años fue catalogada como la más difícil El Colmillo. 

Esta sierra tiene la ventaja que el excursionista, si no pretende escalar, puede visitar la zona por cómodas veredas, disfrutando de días de campo, ya que la región desértica queda abajo. Aunque no se trata de un bosque muy espeso, si hay lugares cubiertos de encino y pino. También se puede ascender al cerro de San Jerónimo, que popularmente se conoce como del Oso a 2,610 msnm, cuyas cima se puede alcanzar fácilmente andando en una hora y media al mismo tiempo de disfrutar del majestuoso y extenso panorama. 

Cómo llegar.- Para los Frailes existen dos caminos: el primero, salga de la capital del Estado, por la carretera núm. 85, hacia la población de Actopan, de ahí sale el camino que lleva a San José Tepelmeme y después de recorrer 13 km de terracería, llegará a la población de San Jerónimo. El segundo camino, desde la ciudad de México recorre 90 km hasta la estatua de don Miguel Hidalgo a la entrada de Pachuca. Continúe por la carretera a la población de Actopan, a los 5 km aproximadamente, tome la desviación del lado derecho que va a Tilcuautla. En el rancho La Concepción tome la terracería que conduce al pueblo de Benito Juárez para entroncar con el camino de 18 km que va a San Jerónimo.

Servicios existentes.- En el poblado de Actopan hay hoteles, restaurantes, caminos, gasolinerías y lugares para reparar vehículos. Si se dispone de más tiempo para efectuar varios escalamientos o recorrer la sierra con más calma, en la población de San Jerónimo hay un albergue para 14 personas. 

Equipo necesario.- Arnés, mosquetones, zapatos especiales de escalada en roca, ropa resistente y cómoda, tienda de campaña y saco de dormir, lámpara de mano (si se requiere), alimentos y suficiente agua. 

Duración de la excursión.- Se puede realizar en un día o dos desde la Ciudad de México. La mejor época para hacer esta visita es después del tiempo de aguas, es decir, de septiembre en adelante.

Da click AQUÍ para un video de Los Frailes


(Tomado de: Guía México Desconocido, edición especial, Guía número 22, lugares para excursionar. Editorial Jilguero, S.A. de C.V., México, Distrito Federal, 1995)

miércoles, 25 de febrero de 2026

Tito Guízar y el cine



 Tito Guízar

En un cine en el que lo musical era la clave del éxito -los guiones se elaboraban alrededor de las canciones y éstas se intercalaban escena tras escena-, resultó natural que, antes que Jorge Negrete y Pedro Infante, una figura como Tito Guízar (Guadalajara, Jalisco, 1908), actor, cantante y compositor, fotogénico y carismático además, aunque su físico no correspondiera al del mexicano típico, hallase fácil acomodo. 

Sin embargo, antes de su entrada al cine, el astro triunfó en los Estados Unidos, a través del disco, como singing latin lover y, contratado por la Columbia Broadcasting, actuó en un programa radial, Tito Guízar y su guitarra, que se transmitía, con una hora de duración, dos veces por semana. 

Guízar, una de las voces que diera el cine mexicano -más tarde asimilado por la "fábrica de sueños"-, interrumpió sus estudios de medicina para dedicarse al canto. Una vez en el terreno que más le interesaba, recibió clases en Italia del barítono Mario Sanmarco, y posteriormente, cuando su carrera ya había alcanzado notable desarrollo, se perfeccionó con el tenor Tito Schipa

Con este background, considero que resultaba lógico que se pensara en él a la hora de decidir el rodaje de Allá en el Rancho Grande, producción llena de canciones compuestas por Lorenzo Barcelata ("Amanecer ranchero", "Por ti aprendí a querer", "Lucha María", "Coplas", "Presumida), José López Alavés ("Canción mixteca), y Silvano R. Ramos (Allá en el Rancho Grande"). Este último aseguró ser el autor de la pieza, hasta entonces anónima, que dio título a película tan notoria. 

Allá en el Rancho Grande (1936), la primera cinta protagonizada por Tito Guízar -su pareja fue la bella Esther Fernández-, "sentó las bases para que el cine mexicano se convirtiera en una verdadera industria", como ha apuntado García Riera. Paradójicamente, tuvo mayor aceptación en el mercado exterior que en el interno. Inauguró el subtitulaje en inglés, con vistas a una mayor distribución, y significó el primer premio internacional para el cine mexicano, concretamente para la fotografía de Gabriel Figueroa, en el Festival de Venecia. Todo ello, como es natural, contribuyó a la enorme popularidad del actor-cantante. Se dice que cuando estuvo en Cuba enloqueció a las mujeres. Sus fans, apasionadas, desbordaron el entusiasmo. 

El Guízar compositor afloró desde sus primeras películas. Si ya en Amapola del camino (1937) se escucharon "El nuevo procedimiento" y "Una vez más", en ¡Como México no hay dos! (1944), comedia folclórica auspiciada por la Federación Nacional de Charros, varias canciones suyas, entre ellas "Qué rechulo es el amor", "Mentiras" y "Arrepentido" se insertaron a la banda sonora. 

Al amparo de su espectacular inicio, desde 1936 hasta 1956 -año en que parece concluir su actividad cinematográfica-, Tito Guízar filmó más de 30 películas. Entre las más notables podemos mencionar El trovador de la radio, ¡Qué lindo es Michoacán!, junto a Gloria Marín, y Adiós, Mariquita linda, con música de Alfonso Esparza Oteo y canciones de Chucho Monge, Marcos Jiménez ("Adiós Mariquita linda") y del propio actor ("Por no estar correspondido"). 

Algo ensombrecida su estrella por la aparición de otro galán cantante, Jorge Negrete, hay que decir sin embargo que Tito Guízar no sólo hizo cine en México. En Hollywood, con más éxito que Negrete, contratado por la Paramount (en exclusiva) y más tarde por la Columbia y Republic, rodó varias películas, entre ellas St. Louis Blues (1939), comedia musical de Raoul Walsh en la que figurara en un tercer papel, junto a Dorothy Lamour y Lloyd Nolan. En esta etapa norteamericana Guízar fue el toque latino y estereotipado que aquellas películas caprichosamente imponían. En Argentina formó pareja con Amanda Ledesma en De México llegó el amor (1940). 

Al menos cuantitativamente, lo que no descarta la calidad de algunos títulos, los años cuarenta fueron los más importantes para Tito Guízar como actor cinematográfico. En este periodo volvió a trabajar con Esther Fernández en una versión costeña de su éxito inicial, ahora titulado Allá en el trópico. Asímismo, productos interesantes de aquellos años serían Marina, inspirado en la zarzuela, y El gallero, con canciones de Guty Cárdenas. 

En el decenio siguiente, sin embargo, aunque todavía lo veríamos en Música en la noche y Los hijos de Rancho Grande (nuevamente junto a Esther Fernández), comenzó a decrecer su popularidad. Se dice que El plagiario apenas llevó público a las salas. El pecado de ser mujer(1) anunció su ocaso. No obstante, en la memoria colectiva Tito Guízar quedará como el actor de la época dorada de Allá en el Rancho Grande, la película que abrió un nuevo camino al cine mexicano. 

(1) El pecado de ser mujer, dirigida por Zacarías Gómez Urquiza, se rodó en 1954. Guízar, coproductor, argumentista y actor principal del filme, fue secundado por Alma Rosa Aguirre y su hijo. Con música de Antonio Díaz Conde, contó, además, con dos canciones del autor: "Vida de mi vida" y "Tu vida y mi vida".


(Tomado de: Calderón González, Jorge - Nosotros, la música y el cine. Universidad Veracruzana, Jalapa de Enríquez, Veracruz, 1997)

jueves, 19 de febrero de 2026

Del mostrador a la realeza

 


Del mostrador a la realeza 


El ascenso del Club España marcó una nueva época, en la que el fútbol rompió de manera definitiva el aristocrático cascarón inglés y se convirtió en un asunto de la calle. La comunidad española, mucho más integrada a la sociedad mexicana, se encargó de difundir el nuevo juego por todos los vecindarios de la Ciudad de México. 

La idea de un equipo formado únicamente por españoles surgió dentro del Club México de San Pedro de los Pinos. Ahí jugaban Francisco Arias, Ramón Lanza, Pedro Bargay, Francisco Gómez Alonso y Rafael Hernández, cinco jóvenes hispanos empleados de distintas casas comerciales de la capital, quienes el 20 de marzo de 1912 levantaron el acta constitutiva del Club España. Su capital no ascendía a más de 20 pesos, dinero que les permitió adquirir su primer balón y unos palos para las porterías que plantaron en un terreno de Santa María la Ribera, en las calles de Fresno y La Rosa. 

Ese mismo año, 1912, entran a la liga y consiguen, una tarde gris de noviembre, su primer triunfo nada menos que contra el poderoso Club Reforma. Se mudan a un campo de la Condesa, ubicado donde hoy se encuentra el Parque España, que adornan con una sencilla caseta en la que los jugadores se cambiaban de atuendo. 

Casi al año de la fundación del club eligen a su primera mesa directiva formal, la cual encabeza don Julio Alarcón, un comerciante vasco que logra aumentar el número de socios de 20, en 1913, a 83, en 1914. También en esa época llegan jugadores que se convertirán en pilares del equipo, ayudándolo a alcanzar su primer título. 

En noviembre de 1914 conquistan el bicampeonato al derrotar 2-0 al Pachuca en el campo del Club Reforma, ante una asistencia de cinco mil espectadores, algo que nunca se había visto en un partido de fútbol. La oncena se mete en el ánimo y las conversaciones de toda la colonia hispana. Llega la popularidad, los jugadores salen en hombros de la cancha y la gente los saluda en la calle. Españoles de todos los estratos, desde el mozo de cantina hasta el dueño de los almacenes Fábricas de Londres, se afilian al club, que logra una membresía de 1500 socios. 

La racha de títulos continuó. Para 1918 algunos reconocían que el ejemplo de los éxitos deportivos del equipo había influido en el cambio de hábitos de los muchachos españoles, cuyos "espíritus maltrechos y envilecidos por las duras tablas del mostrador" obtenían con el deporte un estímulo positivo que los alejaba de "tabernas y prostíbulos, de plazas de toros y juegos de toda clase". Ahora, decían, el centro de sus intereses era el campo de fútbol. 

Gracias a ese reconocimiento, el Club España ganó no solo las simpatías de los hombres ricos de la colonia sino también su apoyo económico, el cual les permitió inaugurar el 17 de mayo de 1919 su lujoso casino en la calle de Bolívar. Su fama llegó, incluso, a oídos del Rey don Alfonso XIII, quien le concedió el título de "Real" el 3 de diciembre de 1919. La colonia española vivía una euforia futbolística que no tardaría en contagiar al resto de la sociedad.


(Tomado de: Bañuelos Rentería, Javier. Balón a tierra (1896-1932). Crónica del fútbol mexicano. Editorial Clío, libros y videos S.A. de C.V. Segunda edición, México, 1998)

lunes, 16 de febrero de 2026

Parque y cañón de la Huasteca


Parque y cañón de la Huasteca 


Descripción del lugar.- Uno de los parajes más populares en las cercanías de la ciudad de Monterrey para pasar un domingo en el campo con familiares o amigos es, sin duda, el parque de la Huasteca, ubicado en el municipio de Santa Catarina, a pocos kilómetros al poniente de la capital. 

Localizado en el lecho del río Santa Catarina, este centro recreativo cuenta con todos los servicios para diversión y esparcimiento, como son: asadores, alberca, alimentos, sanitarios y vestidores, además de que el área está cercada (delimitada) y cuenta con vigilancia todo el tiempo. 

Pero dentro de las actividades, tal vez la parte menos conocida de este lugar es la práctica del montañismo, el cual puede hacerse en la modalidad de media montaña, con tours de diferente duración, que pueden ir desde el mediodía hasta el día entero; mientras que en la modalidad de escalada, la Huasteca está considerada como el jardín de esta actividad deportiva más importante en el noreste del país, debido a su fácil acceso. 

En esta región se yergue en majestuoso Cañón de la Huasteca, de roca caliza y líneas verticales, que invita a danzar desafiando la ley de la gravedad, ya sea escalando la Torre Diablos (300 mts aproximadamente) por sus aristas o por la escarpada ruta Lionel Terray, nombrada así en honor del gran alpinista francés. Frente a esta torre, la vista topa con el pico Independencia de unos 500 mts de altura y su vecino el Pirineos, en éstos se encuentra las vías más comunes como: sur, norte y arista Independencia y la oriental del Pirineos. El Pico Pat también presenta otro camino, el de Juan de Dios. 

El majestuoso Cañón de la Huasteca presenta formaciones laminares de rocas sedimentarias estratificadas. El terreno es escabroso por lo que su vegetación es árida, contando con infinidad de especies de agave, lechuguillas, huizaches, mezquites y gobernadora.

Cómo llegar.- Tome la carretera federal Núm. 40 Saltillo-Monterrey hasta Santa Catarina, aquí diríjase al parque ecológico La Huerta. Éste lugar de recreación ofrece escenarios de idílica belleza que invitan a recorrer a pie innumerables senderos. Después del ciclón Gilberto, el parque fue acogido por las autoridades y aún cuando existen dos centros recreativos, no se cuenta con instalaciones ex profesas para pernoctar. Dada la cercanía, con la ciudad de Monterrey, se puede buscar algún sitio de parque para hospedarse o, si desea acampar, en cualquier área fuera de los límites del parque. 

Equipo necesario.- Cuando se escale alguna pared se recomienda empezar temprano (7 a.m.) para evitar ser sorprendido por la noche. Es necesario llevar una mochila que contenga dos litros de agua por persona, casa de campaña y bolsa para dormir -si así lo desea-, comida, fruta, una pequeña lámpara, así como un rompevientos para los meses de calor (marzo-agosto). Además de equipo completo de escalada: cuerda, cinta, mosquetones, empotradores (stoppers y camalott). Un casco nunca estará de sobra. Si su propósito es escalar la roca, póngase en contacto con el Sr. Juan de Dios de León en Santa Catarina, quien es conocedor del lugar o con las asociaciones especializadas en esta actividad

Duración de la excursión.- Le recomendamos recorrerlo en uno o dos días.


(Tomado de: Guía México Desconocido, edición especial, Guía número 22, lugares para excursionar. Editorial Jilguero, S.A. de C.V., México, Distrito Federal, 1995)


Enlace a un video del Cañón de la Huasteca:

Paseo por el cañón de la Huasteca